史威登堡神学著作
2933.“为我求琐辖的儿子以弗仑”表示那些能接受信之真理和良善的人。这从以下事实清楚可知，即：撒拉要被葬于其中的田地和田间的洞是以弗仑的。由于“埋葬”表示重生(2916节),所以可知，“以弗仑”表示那些能接受信之真理和良善的人。“赫的儿子们”也代表这些人，因为他们来自以弗仑的城市，是他的民。“求”在此表示预备接受。
1120.我还看到，随着时间推移，来自肚脐和胸腔深层区域之间的上古教会成员的内呼吸在他们的后代当中发生变化，越来越后退到背部和腹部，因而向外、向下退去，直到最终在大洪水前的上古教会的最后一代当中，内呼吸几乎荡然无存。当最终胸腔内的呼吸消失时，他们自动遭受窒息。然而，外呼吸，以及伴随它的清晰声音或有声语言在那个时代的一些人当中开始出现。因此，对大洪水前的人来说，呼吸与其爱和信的状态一致；当爱和信最终都不存在，只有一种虚假的说服时，内呼吸就停止了，感知并与天使的直接交流也随之停止了。
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